ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יג:ז

ואם פשה תפשה, כלומר אחר שטהרו הכהן, וזהו אחרי הראותו אל הכהן לטהרתו, שהוא סוף ימי הסגר השני, שבו יטהר המסוגר, כי אין בטומאת עור בשר יותר משני הסגרים:

ונראה שנית אל הכהן, צריך שיובא לכהן שיראנו, וזהו פעם שנית, ואילו אמר וראהו הכהן לא יתכן שנית, שהרי היא הפעם השלישית, אבל שנראה אל הכהן הוא שנית, כי בפעם הראשון הראה אותו אל הכהן, ועתה יראנו שנית, אבל בסוף ימי ההסגר צריך הכהן לבא אליו ולראותו: