ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יג:מא

ואם מפאת פניו, משיפוע קדקד כלפי פניו קרוי גבחת, ואף הצדעין שמכאן ומכאן בכלל, ומשפוע קדקד כלפי אחוריו קרוי קרחת, וחלקן הכתוב לקרחת וגבחת אע"פי ששתיהן טהורין, לומר שאין מצטרפין זה עם זה, ואין פוסין מזה לזה: