ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יג:ג

וראה הכהן, יתבונן בנגע לראות אם יש בה סימני טומאה אם לא:

ושער, שם שער על קיבוץ השערות כמו כאדרת שער (בראשית כ"ה כ"ד), אבל שם שערה הונח על חוט אחד בלבד, ולפי שאמר הכתוב שער ולא שערה למדו חכמים מיעוט שער שנים:

בגגע, העומדין בתוכו לא אותן שחוצה לו ושוכבים עליו:

כנגע הפך לבן, הנגע הפך השער להיות לבן, אבל קדמה שער לבן לנגע אינו סימן טומאה:

ומראה הנגע עמק מעור בשרו, למראה עין הרואה נראה כאילו הנגע עמוק מן העור, אבל במשוש הם על שטח אחד:

וראהו הכהן וטמא אותו, מיד שיראה הכהן סימנים הללו, יאמר לו טמא אתה, ואין צורך להסגירו ולהמתין על סימנים אחרים: