ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יב:ד

תשב בדמי טהרה, אינן כשבעת ימים ראשונים שהן כימי נדה, ואסורה לבעלה, ומטמאה במגע ובמושב, כי ל"ג ימים הללו הן דמי טהרה, הדמים שמטהר בהן, שהיא מותרת לבעלה אחרי שטבלה מלידתה, אבל בכל קדש לא תגע ואל המקדש לא תבא עד מלאת הימים האלו:

תשב, לשון עכבה כמו ותשבו בקדש, כלומר תמתין עוד הימים האלה מליגע בקדש וליכנס למקדש:

בדמי טהרה, לא מפיק ה"א, והוא שם דבר כמו טוהר:

ימי טהרה, מפיק ה"א, ימי טוהר שלה:

בכל קדש, ק"ק וקדשים קלים ותרומה, ומותרת במעשר: