הנותרת מאשי ה', ולא אמר קחו את נותרת המנחה לפי שהשירים הם כמנחה עצמה, ודין הנותרת כדין הקומץ כמו שאמרנו לעיל (ו' י'), ולכן אכלוה מצות, כמו החלק שנקטר שצוה עליו כי כל שאור וכל דבר לא תקטירו וכן אצל המזבח מקום הקודש שנקטר שם הקומץ, וזהו שהוסיף כי קדש קדשים היא: