ביאור יש"ר על התורה, בראשית מט:ה

שמעון ולוי אחים, הנה באמת כל בניו אחים היו, רק כוונתו שהיו דומים כאחים בעצתם ובמעשיהם, וירמוז על מעשה שכם, שאז נתחברו כאחים לנקום את נקמת דינה אחותם:

כלי חמס מכרתיהם, כמו מכורותיך ומולדותיך (יחזקאל ט"ז ג'), שהוא לשון משפחה וקורבה, ואמר שאחוותיהם וקורבתם היתה בידם כמו כלי ואמצעי שעל ידו עשו חמס והרג רב בעיר שכם, כי לא נשתמשו באחוותם להרבות שלום בעולם ולמעשי צדקה וחסד, כדרך הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד (תהלים קל"ג א'), אלא תכלית התחברותם היה לעשות חמס: