ביאור יש"ר על התורה, בראשית מט:כח

ויברך אותם, הודעת הטובות אשר תבאנה עליהם גם היא בכלל הברכה, כאשר מצאנו בברכות בלעם שלא התפלל עליהם רק הודיע הטובות העתידות לבא אליהם וקראם הכתוב ברכות, שנאמר כי טוב בעיני ה' לברך את ישראל (במדבר כ"ד א') וכן כאן קרא הכתוב ברכות מה שהודיע יעקב לבניו, וביותר כי בכלל הנבואה התפלל ג"כ שלא יגרום החטא לסלק הטוב ההוא מעליהם:

איש אשר כברכתו, העתידה לבא עליהם באמת, וכמו שאמר בתחילת דבריו את אשר יקרא אתכם באחרית הימים, וכאן מעיד הכתוב על כל מה שדיבר יעקב שהיה בנבואה ועל פי ה':