ביאור יש"ר על התורה, בראשית מח:יח

לא כן אבי, אין פירושו לא טוב הדבר אשר אתה עושה, כי היה לו לשאול לאביו מדוע אתה עושה כן, אלא כך אמר יוסף לאביו, לא כך סדורים הבנים כמו שאתה סבור שלא דקדקתי להביאם כסדר לתת הבכור לימינך והצעיר לשמאלך:

כי זה הבכר שים ימינך, כי היה דבר ברור אצלם שיש ליד ימין מעלה ויתרון על השמאל, והברכה הניתנת ביד ימין יותר נכבדת, ומזה אנו למדים כמה היו מדקדקים קדמונינו הקדושים בענין הברכה כי היו יודעים שכל דברי המברך ומעשיו יעשו רושם על המבורך, ובפרט ברכת יעקב שהיתה בנבואה, ולא נפל דבר מכל הבטחותיו ארצה: