ביאור יש"ר על התורה, בראשית מו:יט

בני רחל אשת יעקב, ובכלן לא נאמר כן, אלא מפני שבא למנות מספרם כי בשבעים נפש ירדו מצרימה הקדים המרובה בנפשות, ל"ג ללאה, ט"ז לזלפה, י"ד לרחל, וז' לבלהה, והרי הזכיר את רחל בין השפחות,

וירא אליו ויפל וכו' ויבך, יראה מ"שא וירא אליו שב אל יוסף, אבל הנפילה והבכיה שב אל יעקב והענין כי עיני ישראל כבר כבדו קצת מזוקן, או שבא יוסף במרכבת המשנה ועל פניו המצנפת כדרך מלכי מצרים, ולא היה ניכר לאביו, לפיכך הזכיר הכתוב כי כאשר נתראה אל אביו שהביט בו והכירו נפל אביו על צואריו ובכה עליו עוד כאשר יבכה עליו תמיד עד היום הזה כשלא ראהו, וכבר ידוע הוא מי דמעתו מצויה אם האב הזקן המוצא את בנו אי לאחר היאוש והאבל או הבן הבחור המולך: