ביאור יש"ר על התורה, בראשית מה:ח

ועתה לא אתם שלחתם, הנה בראותכם תכלית אלהי שלא היה מושג זולת אלה הסבות הקודמות, אין ספק שגם הסבות הקודמות היו ברצון אלהי לסבב זה התכלית:

כי האלהים, אלא האלהים שלחני וכן רוב כי הבא אחר מלת לא:

לאב לפרעה, למורה וליועץ למלך ולא יעשה דבר בלתי עצתי, כמו הבן הנסמך תמיד על עצת האב:

ולאדון לכל ביתו, ממונה על הבית:

ומשל בכל ארץ מצרים, להנהיג עניני העמים: