ביאור יש"ר על התורה, בראשית מג:יד

ואל שדי, הוראת השם הזה פירשנו (לעיל י"ז א'):

יתן לכם רחמים, כמו יתן אתכם לרחמים, וכדרך ויתן אותם לרחמים לפני כל שוביהם (תהלים ק"ו), והכוונה יעשה באופן שהאיש ירחם עליכם:

ישלח לכם, יפטרנו מאסוריו וישלחנו חפשי, והוסיף מלת לכם, כלומר לטובתכם יהיה זה שיחזור שמעון למשפחתו, ותהיו כלכם בחיים, אבל בבחינת עצמי אין לי נחמה כי כבר שכולתי מיוסף, וארד עליו אבל שאולה, ואף אם ישובו שמעון ובנימין אין די לנחמני:

את אחיכם אחר, על פי פשוטו הוא שמעון, ותחסר ה"א הידיעה, וראוי לומר האחר:

ואני כאשר שכלתי שכלתי, אבל אני כאשר שכולתי מיוסף וסבלתי היגון ההוא כמה שנים, כך אסבול עתה הצער הזה להיות שכול מכלכם עד שובכם, ויארע מה שיארע אני שולחו אתכם: