ביאור יש"ר על התורה, בראשית מב:לד

כי לא מרגלים אתה כי כנים אתם, רוב כי שאחר מלתלא מתפרשים כמו אלא, וכן כאן לא מרגלים אתם אלא כנים אתם:

את אחיכם אתן לכם, שב על שמעון, כי אותו לקח מהם, אבל לא יתכן לפרשו על בנימין שישיבהו להם, כי זה כבר ידוע שלא יעכבהו אצלו שהרי היה די לו לראותו, וכמו שאמר ואשימה עיני עליו:

ואת הארץ תסחרו, אין ספק שכך אמר להם יוסף, ואם לא נתפרש שם בכתוב: