ביאור יש"ר על התורה, בראשית מא:מה

צפנת פענח, היודע כל צפון, וכך היה דרכם לשנות שם אדם בשעה שממנים אותו על ביתם, כמו שעשה משה ליהושע, גם נבוכדנצר לדניאל, והנה מאחר שזכר הכתוב גם שם יוסף, והיה די לומר ויקרא את שמו, נראה שרצה פרעה להשתמש באותיות שהיו בשם יוסף לבנות מהם שם חדש צפנת פענח, כי הניח הי"וד והו"או להיותם נחים ולקח הצ"די במקום סמ"ך ועשה ממנה צפנת, והפ"א פענח, כמו ראשי תיבות וכאילו בשמו הראשון נרמז כבר שהוא יגלה החלומות, וי"א כי בלשון מצרי צפנת פירושו מציל, ופענח פירושו דור, וקראו אותו כן לפי שהציל את הדור ההוא בחכמתו, וגם הוא נכון:

ויצא יוסף, כמו שיעבור בכל ארץ מצרים שבסמוך, והוא כלל ואחריו פרט: