ביאור יש"ר על התורה, בראשית לט:יד

ותקרא לאנשי ביתה, קראה בקול גדול שיבאו לעזרתה עד שנשמע קולה בחוצות ובאו רבים לראות מה נהיה, ומתוך כך באו גם אנשי ביתה, כי קודם לכן כתוב ואין איש מאנשי הבית שם בבית:

ראו הביא לנו, ראו מה עשה לי בעלי, הביא לנו וכו', ולא הזכירה שם בעלה כי כבר ידוע מי הביאו:

איש עברי, מבני עבר בן שלח, ונקראו כל ההולכים בדרכי האבות הקדושים על שמו לפי שהוא קרא בשם ה' כמו שאמרנו (לעיל י' כ"א), אבל אשת פוטיפר קראו כן דרך בזוי, כלומר איש עברי אשר לא מעמנו הוא ושנוא לנו, כי תועבה היא לנו אפילו לאכל לחם עמהם והנה נשמע מזה שיוסף הגיד לה כי הוא עברי ולא רצה שיחזיקוהו ככנעני:

לצחק בנו, אמרה בלשון רבים לכלול גם שכנותיה, כדי שיחרה אף השכנים ביוסף ויתחברו אליה לנקום את נקמתה: