ביאור יש"ר על התורה, בראשית לח:כח

ויתן יד, הוציא האחד ידו לחוץ, ולאחר שקשרה על ידו השני החזירה, וזה היה זרח, אבל לא נזכר שמו עתה כי עדיין לא קראו לו שם:

ותקח המילדת, את היד, ואין נכון לפרש ששב על השני, כאילו אמר ותקח המילדת שני ותקשרהו על ידו, כי מה חידוש יש בלקיחת השני שיזכירהו הכתוב בפירוש, הנה כשקשרה השני בידוע שלקחתו, אבל בלקיחת היד יש חידוש שתפסה מהר ביד טרם ישיב ידו אחור:

שניי חוט צבוע בצבע השני, והוא הגוון האדום שקורין כרמ"ז: