ביאור יש"ר על התורה, בראשית לח:יח

חותמך, טבעת שאתה חותם בה, ושורש חתם ענינו סגירה, ולפי שהחותם סוגר הספר נקרא כן, וכן המשלים בדבר נקרא חותם כאילו הוא סוגר הדבר כדרך שאמרו במשנה הפותח והחותם בתורה, וכתיבת העדים תקרא חתימה, לפי שהעדים הם השלמת השטר וסגירתו:

ופתילך, צניפך, והם סודרים קטנים יעטפו בהם הראש ויפרשו אותם הנכבדים על המגבעות אשר על ראשם, וזה המנהג עודנו היום בארצות המזרח:

ומטך אשר בידך, לסימן גדולה, ונתן לה שלשה כלים הללו לפי שמזומנים לתת כי אינם מלבוש: