ביאור יש"ר על התורה, בראשית לח:יד

ותכס, פועל יוצא, וטעמו ותכס ראשה:

ותתעלף, ענין העטוף והכסוי, וכסתה פניה שלא יכירנה יהודה:

בפתח עינים, יראה שפירושו בשער של פרשת דרכים שהכל עוברים ונראים לעינים דרך שם, אולם אחר שמצאנו בספר יהושע (ט"ו ל"ד) עיר אחת בנחלת יהודה סמוכה לעדולם ושמה עינם, יתכן שהיא הנזכרת כאן בשם עינים, ושם נפלה היו"ד כנהוג לפעמים, ותמר ישבה בפתח העיר הזאת, כי ידעה שיהודה יבא דרך שם, והראיה כי לקמן שאמר היא בעינים, ולא אמר שישבה בפתח הוצרך הכתוב להוסיף מלות על הדרך, א"כ עינים הוא שם מקום:

כי ראתה כי גדל שלה, לפיכך הפקירה עצמה אצל יהודה שהיתה מתאוה להעמיד ממנו בנים, וידעה שראוי לו ליבמה אם לא ירצה שבנו ייבמה, אבל יראה פן לא יחפוץ יהודה לקחתה אם תתודע לו, מאחר שגרשה מביתו, ולכן כסתה פניה, והנה לא הפקירה עצמה לכל אדם, אלא ליהודה לבדו נתכוונה: