ביאור יש"ר על התורה, בראשית לז:כה

וישבו לאכל לחם, התשעה אחים, כי ראובן לא היה עמהם במכירתו, ולא היה זה סמוך אל הבור אלא התרחקו קצת מן המקום ההוא כדי לפנות מחשבותם מן המעשה הרע שעשו, ושלא לשמוע צעקתו:

ארחת ישמעאלים, שיירת ערביים, ולפי שהשיירות אינם הולכים תמיד בדרך המלך במקום יישוב רק במדברות אין שם דרך אלא ארחות לעבור מקצה המדבר ועד קצהו, נקראו הן עצמן על לשון הארחות:

נכאת, כל כנוסי בשמים הרבה קרוי נכאת, וכן ויראם את כל בית נכתה (מלכים ב' כ י"ג), מרקחת בשמיו, והנה נכאת הוא שם כלל לכל מיני בשמים, ואח"ז פרט איזה מיני בשמים הוליכו, דהיינו צרי ולוט:

וצרי, הוא שרף הנוטף מעצי הקטף, ונקרא בלסם:

ולוט, מין נטע וריחו ערב ונקרא לוטוס: