ביאור יש"ר על התורה, בראשית לז:כג

כאשר בא יוסף, כי לא הגיע אצלם עד אחר שכלו לדבר זה עם זה את האמור למעלה:

את כתנתו את כתנת הפסים, כתונת סתם הוא החלוק שעל העור לקבל הזיעה ונעשה מפשתן, והמלבוש שלובשין עליו לכבוד ונעשה מצבעים שונים גם לפעמים ממשי הוא הנקרא כתונת פסים, והנה היו ליוסף ב' כתונת א' דבק לעור ואחת העליונה החשובה, וזאת הפשיטוהו ולא האחרת, והוצרך הכתוב לפרש שהיתה עליו אותה כתונת הפסים שעשה לו אביו, בעבור שהוא אומר לפנינו וישלחו את כתונת הפסים: