ביאור יש"ר על התורה, בראשית לד:ז

ובני יעקב באו מן השדה כשמעם, לפי הפשט היו בשדה כשהגיד להם המגיד כי נגזלה דינה וכשמעם זאת באו מן השדה, ובעת בואם היה חמור אצל יעקב לדבר אתו, וכשראם חמור דבר אל כולם שכם בני וכו' ואף כאן הקדים הכתוב מלת כשמעם להודיע שבני יעקב ידעו את הדבר כמו שקרה באמת ולא כמו שהגיד להם חמור, ולכן נועצו אח"כ לדבר במרמה, וכמו שנפרש במקומו:

כי נבלה עשה בישראל, בישראל שהם זרע קודש ונגדרים מן העריות, אבל אצל הכנענים השטופים בזמה לא נחשבה זאת לנבלה שכן כתוב כי את כל התועבות האל עשו אנשי הארץ אשר לפניכם (ויקרא י"ח כ"ז):

לשכב את בת יעקב, ובפרט להיותה בת יעקב עצמו, והיה ראוי לשכם למנוע עצמו מלחלל כבוד הצדיק: