ביאור יש"ר על התורה, בראשית לד:ב

נשיא הארץ, יתכן ששב אל שכם שגם הוא היה לראש על אנשי העיר כאביו, וכן משמע לקמן ששניהם דברו אל אנשי העיר, ושם כתוב וישמעו אל חמור ואל שכם בנו (פסוק כ"ד), מכאן ששניהם נשיאים היו:

ויקח אתה, בעל כרחה כי לא אמר הכתוב ויקח אותה לאשה, כמו שכתוב אח"כ קח לי וכו' לאשה:

ויענה לפי שהיתה הלקיחה באונס קראה הכתוב ענוי, וסיפר בשבחה שלא נתרצית לו אע"פי שהיה נשיא הארץ: