ביאור יש"ר על התורה, בראשית לב:ל

הגידה נא שמך, ידע יעקב שמלאך היה ולא איש, ולכן נכספה נפשו לדעת את שמו, כלומר מה תכלית שליחותו אליו, ובאיזה שם יקראהו בעת הצורך, והמלאך השיבו:

למה זה תשאל לשמי, אין לך בידיעת שמי תועלת, כי אין לי שם קבוע וישתנה שמי כפי השתנות השליחות שאני משתלח בו, גם אין בי כח ויכולת בלתי לה' לבדו אם תקראני לא אענך וגם מצרתך לא אושיעך, אבל עתה אברך אותך כי כן צויתי:

ויברך אתו שם, במקום ההוא הוצרך לברכו, כי לא רצה יעקב להמתין לו עד בית אל: