ביאור יש"ר על התורה, בראשית לא:לה

דרך נשים, נדות, ואמר כן דרך כבוד, וטעם התנצלותה בזה כי אולי ראשה ואיבריה כבדים עליה והיא חולה בבא האורח, וכל שכן במעטות הלידה כרחל שהאורח יכבד עליה מאד, והנה בימי הקדמונים היו הנשים בימי נדתן מרוחקות מאד ולכן נקרא שמן נדות לריחוקן, לא יקרב אדם אליהן ולא ידבר עמהן, כי ידעו הקדמונים שהבלן מזיק וגם מבטן מוליד גנאי ועושה רושם רע, והיו יושבות בדד באהל, ולכן אמרה רחל ראויה הייתי לקום מפני אדוני לנשק ידיו, אבל דרך נשים לי ולא אוכל להתקרב אליך, ולבן החריש ממנה ולא ענה אותה דבר, כי לא היו מספרים עמהן כלל מפני שדיבורה טמא:

לקום מפניך, מזה למדנו כמה כבדו את אביהן אמותינו הצדקניות אע"פי שהיה עובד ע"ז ורע מעללים עד שמכר את בנותיו:

ויחפש, כלל שאחר הפרט: