ביאור יש"ר על התורה, בראשית ג:ג

אשר בתוך הגן, תיבת הגן מועמדת בטעם סגולתא, ועומק המליצה כך הוא, מ"ם דמפרי מוסב על פועל האמירה לא על האזהרה, והאזהרה כוללת האכילה והנגיעה כפי מה שאמרה האשה כאן, ועל האכילה שייך לומר ממנו, ועל הנגיעה יאמר בו, והרי הוא כאילו אמר, ועל דבר העץ אשר בתוך הגן הזהירנו האלהים שלא נאכל ממנו ולא נגע בו:

ולא תגעו בו, הוספיה על מצות השם לפיכך באה לידי גרעון, הוא שנאמר אל תוסף על דבריו (משלי ל' ו'):

פן תמותון, שלא תמותון: