ביאור יש"ר על התורה, בראשית כח:כא

ושבתי, כמו שאמר לי והשיבותיך אל האדמה הזאת, אבל הוסיף מלת בשלום, גם מלות אל בית אבי כי עיקר כוונתו היתה, שלא ישטמהו עוד עשו ולא יבקש להרע עמו, אלא יחדיו יהיו בבית אביו בשלום וגם זה נתקיים:

והיה ה' לי לאלהים, לפי שאמר לו השם אני ה' אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק, אמר עתה יעקב, אם אזכה שיקרא שמו גם עלי ויתמיד השגחתו בי ובזרעי, כי קריאת השם על האבות יורה על היותם מונהגים בהנהגה למעלה מן הטבע עד שהשם יקרא אלהיהם ביחוד, אף על פי שהוא אלהי כל הארץ, והיתה א"כ כוונת יעקב באמרו והיה ה' לי לאלהים שיבחר בו ובזרעו לקיים בהם בריתו אשר כרת עם אברהם, כדרך שאמר לו להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך (לעיל י"ז ז'), וכמו שפירשתי שם: