ביאור יש"ר על התורה, בראשית כז:ל

ויהי כאשר כלה וכו' ויהי אך, בא כפל ויהי בעבור שנתארך המאמר אחר ויהי הראשון:

אך יצא יצא, זה יוצא וזה בא, ולהגיד נסים שנעשו ליעקב בא הכתוב, שאילו הקדים עשו לבא רגע אחד קודם, לא נתברך יעקב, ושמענו מזה שהסכים האל עם המעשה הזה שיתברך יעקב: