ביאור יש"ר על התורה, בראשית כו:כ

לנו המים, ולא אמרו לנו הבאר, כי עיקר טענתם היה על המים, באמרם שמימי הנחל הם אשר ימצו שם, ומתמציתם ימלא הבאר, ובזה יתמעט הנחל, ולכן המים שלנו הם, ועל כן הזכיר למעלה וימצאו שם באר מים חיים, להודיע כי היה מקור נובע מים חיים, ואין מימיו מן הנחל כאשר אמרו מריביו:

עשק, לשון ערעור, וכן התעשקו פי' ערערו עליו, והוא קרוב לענין עסק בסמ"ך הידוע בדברי חז"ל: