ביאור יש"ר על התורה, בראשית כו:יב

בארץ ההיא, אע"פי שאינה חשובה כשאר ארץ ישראל:

בשנה ההיא, אע"פי שאינה כתקונה שהיתה שנת רעבון:

מאה שערים, מלת שערים הוא ענין שיעור ואומד, ופירושו שמצא במה שאסף מאה חלקים יותר ממה ששערו בני אדם שיצא מן הזרע ההוא, כגון שדה ששיערוהו שיוציא כור אחד, הוציא מאה כורין, וחז"ל אמרו אומד זה למעשרות היה, ונכון הוא גם לפי פשוטו, כי האבות קיימו לתת המעשר לעובדי השם כאשר מצאנו באברהם ויתן לו מעשר מכל (לעיל י"ד כ'), וביעקב וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך (לקמן כ"ח כ"ב), ובלי ספק גם יצחק קיים מצוה זאת כאשר קבלה מאביו, וממנו קבלה יעקב לקיימה ג"כ: