ביאור יש"ר על התורה, בראשית כד:לב

ויבא האיש הביתה ויפתח, אליעזר הוא האיש הבא והוא פתח גמליו, כלומר התיר חבישתם והמשא שעליהם ורצה הוא בעצמו לפרוק את משאם בעבור הכלי כסף וכלי זהב שהיו שם, עליו מוטל לשמור את טוב אדוניו שמסר לו, ולכן בא האתנח תחת הגמלים להורות שפועל ויבא ויפתח שניהם על אליעזר נאמרו, אבל ויתן תבן פירושו ויתן הנותן, שהיה אחד מעבדי לבן, או לבן עצמו, ואינו מוסב על אליעזר שהרי סמוך לו ומים לרחוץ רגליו, וכינוי רגליו שב בלי ספק על אליעזר: