ביאור יש"ר על התורה, בראשית כד:ל

ויהי כראות, פסוק הוא פרטו של ראשון, ואמר כראות, והוא כמו כראותו וזכר ב' סיבות שהניעוהו לעשות כן, הא' חמדת המתנות שראה לאחותו, והב' לפי ששמע ממנה שהאיש חפץ לסור אל ביתו:

והנה עומד על הגמלים, אצל הגמלים לשמרן, ובא להודיע שלא הלך אליעזר מיד אחרי רבקה, אע"פי שאמרה לו שיש עמה מקום ללון, כי אין זה מדרך המוסר, ואפשר שאנשי ביתה לא יאבו לקבלו, לכן המתין עד יתפרסם שמעו בבית בתואל, ואם יחפצו בו, יבוא אחד מהם לקראתו ויביאהו הביתה: