ביאור יש"ר על התורה, בראשית כ:ט

מה עשית לנו, כפי דעת בעל הטעמים יהיה שיעור הכתוב כך מה עשית לנו (ומה חטאתי לך) כי הבאת וכו', ולכך כיון לומר עלי ועל ממלכתי בעבור מלת לנו שהיא לרבים:

חטאה גדלה, לשכב את אשת איש ומכאן שהיו אנשי גרר משתמרים עצמם מן הניאוף:

מעשים אשר לא יעשו, לגרום היזק לאיש לא ידעתו קודם לכן, ואין לך איבה עמו וכל זה בלתי תועלתך, ואין דרך לעשות כן: