ביאור יש"ר על התורה, בראשית כ:ז

ועתה, בהיות שכבר לקית בעבורה, אין לך תקנה אלא שתשיבנה מיד, כדי שלא יגדל ענשך ותהיה בן מות:

כי נביא הוא, ואל תדאג פן יחשוד אותך ששכבת עמה, כי הוא נביא ויודע שלא נגעת בה ויקחנה ממך:

ויתפלל בעדך שב על השב אשת האיש, אם תשיבנה לו אז יתפלל בעדך, כי מאמר כי נביא הוא מסוגר, ושיעורו השב אשת האיש (כי נביא הוא) ויתפלל בעדך, והטעם כי צריך אתה רחמים מאחר שלקחת לך אשת איש בחזקה:

וחיה, שתשאר חי ולא תמות, ובכלל החיים גם הרפואה, שתתרפא מחלייך:

דע כי מות תמות, לפי שתהיה מזיד בדבר לא שוגג:

אתה וכל אשר לך, כי חטאת המלך לכל אנשי ביתו תחשב: