ביאור יש"ר על התורה, בראשית יח:יח

ואברהם היו יהיה לגוי גדול, ולפי שהוא עתיד להיות לגוי גדול ויהיה זכרו בזרעו ובכל גויי הארץ לברכה, לכן לא אכסה ממנו, כי יאמרו הדורות הבאים למה כסה ממנו או איך התאכזר הצדיק על שכיניו החונים עליו ולא רחם ולא התפלל עליהם כלל:

ונברכו בו כל גויי הארץ, שיהיו מבורכים בשבילו: