ביאור יש"ר על התורה, בראשית יג:י

וישא לוט וכו' וירא, הענין מחובר לפסוק שלאחריו ויבחר לו לוט, ושיעורו כאשר ראה לוט את כל ככר הירדן, אז בחר לו וכו', ומאמר לפני שחת וכו' עד סוף הפסוק הוא מאמר מסוגר להודיע תכונת הארץ בעת ההיא:

ככר, מישור:

כי כלה משקה, בא שם המקרה תחת שם התואר וענינו בעלת משקה, ר"ל ארץ נחלי מים:

כגן ה', אינו שב אל כי כלה משקה לומר כי כלה משקה כגן ה' וכארץ מצרים, דא"כ היה ראוי להיות האתנח במלת עמורה, אלא מקרא קצר הוא, ותשלומו לפני שחת ה' את סדום ואת עמורה היה המישור כגן ה' וכו', וענינו שהיו משקים כל המישור ברגל מן הירדן כדרך הנעשה בגן ה' שנאמר בו ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, וכדרך שהוא בארץ מצרים שנאמר בה והשקית ברגלך כגן הירק, והנה לוט בחר לו בזה, כי הארץ שישקו אותה כן, רחוקה היא מן הבצורות וטובה למרעה:

באכה צוער, עד צוער היה המקום משקה: