ביאור יש"ר על התורה, בראשית י:כא

ולשם יולד גם הוא, בעבור שאיחר תולדות שם וספר תולדות אחיו הקטן ממנו כאילו לא היו לו בנים אמר בכאן גם הוא:

אבי כל בני עבר, הוא עבר בן שלח הנזכר בסמוך, ולהיותו גדול המעלה כי חז"ל קבלו שהיה נביא ושיעקב למד בביתו י"ד שנה, לכן אליו ייוחסו אנשי המעלה והזרע הנבחר, ובכל מקום שנקראו בני ישראל בשם עבריים הכונה על שנולדו מעבר שהיה גדול בדורו, והנה גם שם בן נח גדול בדורו היה, כמו שזכרו חז"ל מדרשו של שם ועבר, אולם לא נקראו בני ישראל על שמו אולי לפי שהוליד בנים רבים שהיו ראשי אומות אחרות, כמו עילם אשור וארם, אבל עבר לא הוליד כ"א שני בנים פלג ויקטן, פלג הוליד הזרע הנבחר, ובני יקטן זכר הכתוב שנתישבו במדינות רחוקות למזרח א"י, ולפיכך לא יחשבו עוד לעבריים, והנה עבר דומה במעלה לאברהם שהוליד יצחק וישמעאל וגם ליצחק שהוליד יעקב ועשו, ולכן זכה להזכר שמו על האומה הנבחרת:

אחי יפת הגדול, גדול הוא תואר ליפת, וענינו שיפת היה הגדול מכל אחיו: