ביאור יש"ר על התורה, שמות ז:יז

בזאת תדע כי אני ה', נגד מה שאמרת לא ידעתי את ה', ולשון ידיעה על דבר הנודע בבירור על ידי מופת, ומלת שמיעה הנחתה על קבלת דבר מפי השמועה, כדרך הלוא ידעת אם לא שמעת (ישעיה מ' כ"ח) שפירושו אף אם לא קבלת מאחרים היה לך לידע במופתי שכלך כי אלהי עולם ה' וכו', וזהו שאמר משה כאן הנה לא שמעת עד כה, כי מכל מה שהוגד לך מקורות הדורות שלפנינו ומכל מה שאמרתי לך עד הנה היה לך להאמין בגדולת ה', אך אם תבקש ידיעה ברורה, הנה אני עושה דבר שבו תדע כי ה' הוא האלהים:

אשר בידי, אע"פי שאהרן הכה, הנה שניהם שוים ומשתתפים במכה: