ביאור יש"ר על התורה, שמות ו:ג

וארא וכו' באל שדי, הכוונה אני לא נראתי אל אבותיך בשמי הגדול יו"ד ה"א וא"ו ה"א אשר לך לבדך הודעתי סודו, אבל נגליתי אליהם בשמי אל שדי שהוראתו אל שהוא ראש כח לכל הכחות ומשפיע הראשון לכל ההשפעות, ולכן בא השם הזה מחובר עם אל שפירושו כח, ונגזר מן שד, כלומר כח משפיע כשד ליונק, ומשפע השם הזה יינקו כל בני העולם הצדיק כצדקתו והרשע כרשעתו, ולפי שאני הטיבותי עם אבותיך והשפעתי להם משפע טובי ברעב פדיתי אותם ממות ובמלחמה מידי חרב, ונתתי להם עושר וכל טוב, לכן נגליתי אליהם בשם שדי המורה על ההשפעה כדרך שפירשנו, וא"כ גם מן השם הזה לבדו היה לך ללמוד שלא אעזוב את ישראל, כי מאחר שהבטחתי את אבותם בשם שדי איך תחשוב שאסיר השפעתי מן הבנים?:

ושמי ה', כמו ובשמי ה', כי בי"ת באל שדי מושכת עצמה ואחרת עמה:

לא נודעתי להם, ולך שהודעתי שמי המיוחד כל שכן שהיה לך לחשוב כי אני נאמן לשלם שכר: