ביאור יש"ר על התורה, שמות ד:יט

במדין, מלבד הדיבור הראשון שהיה בסיני, צוהו הק"בה עתה במדין עוד הפעם שישוב מצרימה:

כי מתו כל האנשים, לפי פשוטו מתו ממש, והנה אע"פי שלא היה למשה לירוא מהם אף אם היו חיים עדיין, מאחר שהוא הולך בשליחותו של מקום, עכ"ז רצה ה"ית לחזקו גם בבשורה הזאת, כדי שיבין כי נכון הדבר מעם האלהים לגאל את עמו וכמו שהמית את שונאי משה כן ישיב נקם לצרי ישראל: (