ביאור יש"ר על התורה, שמות לה:ג

לא תבערו אש, בעבור שנאמר בחג המצות לא תעשה מלאכה (דברים ט"ז ח' ), ואין אוכל בכללו, אמר עתה בשבת לא תבערו אש לאפות לחם ולבשל בשר, ולדעת רז"ל במדרש האפייה והבישול כבר נאסר להם במה שאמר את אשר תאפו אפו וגו' (לעיל ט"ז כ"ג), ובא לאסור כאן הדלקת הנר הטמנת החמין ולעשות מדורה בשבת ולפי שלא אמר הכתוב כל המבעיר אש יומת כמו בשאר מלאכות, דרשו בו חז"ל שיצאה הבערה להקל להיות בלאו לחוד וי"א שיצאה לחלק, שיחייב העובר על כל מלאכה ומלאכה בפני עצמה: