ביאור יש"ר על התורה, שמות לב:לד

לך נחה את העם, אחרי שנחמתי לכלותם לך אתה ונחה אותם אל המקום אשר דברתי לך, והוא מקום הכנעני וגו', אבל לא רצה להזכיר המקום, שזה דרך כעס, כאומר מה שדברתי אעשה למענך ולכבודך, אבל לא אשא חטאתם לגמרי:

הנה מלאכי, ולא אני כמו שנתבשר משה, הנה אנכי שולח מלאך לפניך (לעיל כ"ג כ'), שכאשר יחטא ישראל ישלח לפניהם מלאך:

וביום פקדי, תמיד כשאפקוד עליהם עוונותיהם, ופקדתי עליהם מעט מי העון הזה עם שאר העוונות, ואין פורענות באה על ישראל, שאין בה קצת מפרעון עון העגל: