אל יחר אף אדני, לדעת בעל הטעמים שהטעים מלת אף בטפחא נראה שאינה סמוכה לתיבת אדוני, כי מלת אף נקודה פתח גם בהפרד, אם לא באס"ף, ושיעור הכתוב, אדוני ! אל יחר אפו, והענין אחד:
כי ברע הוא, בדרך רע הם הולכים תמיד ובנסיונות לפני המקום, ונקל להם לסור מאחרי ה', לפי שנוטים לרעה: