ביאור יש"ר על התורה, שמות לא:ג

בחכמה, ביאר מה פעל רוח אלהים בקרבו, ואמר בחכמה, שנעשה לבו לב חכם מצייר ציורי החכמה בטבע:

ובתבונה, שהבין מליצות החכמה והפיק תבונות, כי צריך בינה רחבה להבין אופן עשיית המשכן והבגדים בכל פרטיהן מן המליצות הקצרות שהשתמשה התורה בהן:

ובדעת, הן הסודות העמוקות שעליהן רומזת מלאכת המשכן וכליו, וכך אמרו חז"ל יודע היה בצלאל לצרף אותיות וכו':

ובכל מלאכה, ועוד למדו הרוח העליון כל מלאכת מעשה וחכמות למודיות להוציא הדבר הנרצה אל היש באופן שיסכים עם התכלית המכוון: