ביאור יש"ר על התורה, שמות ל:לב

לא ייסך, כמו לא יוסך מן ההפעל, ע"מ ויושב את משה (לעיל י' ח'), ושב על השמן, והטעם כי היה מנהג ישראל לסוך שמן הזכרים גם הנקבות, כי כן כתוב ושמן לא תסוך (דברים כ"ח ח') ואסר הכתוב לסוך מזה השמן עצמו, אף לכהן או למלך אחר משיחתו, וגם לעשות כמהו:

ובמתכנתו לא תעשו כמהו, בסכום ובמשקל סמנים הללו, לפי מדת הין שמן אבל אם פחת או רבה סממנין לפי מדת הין שמן מותר, ואף העשוי במתכונת של זה, אין הסך ממנו חייב, אלא הרוקחו: