ביאור יש"ר על התורה, שמות ג:ו

ויאמר, לפי שהיה משה מתמיה ולא ידע מי הוא הדובר אליו, הוסיף השם ואמר:

אנכי אלהי אביך, כמו אבותיך, וכולל כולם, והבאים אחריו הם פרט:

ויסתר משה פניו, כמשמעו שכסה פניו, ויש בכלל הלשון הזה גם הסתרת פני הנפש הנקראים כן בדרך משל והן הבינה והדעת, והענין כי בהיותו ענו מאד לא התגאה ח"ו בשמעו קול אלהים מדבר עמו, אך הצנע לכת עם אלהיו ולבש יראה ורעדה מהתבונן בדברים האלהיים, וזה פירוש מהביט אל האלהים: