ביאור יש"ר על התורה, שמות ג:כ

בכל נפלאתי אשר אעשה בקרבו, לא מצינו שיקרא המכות בשם נפלאות אלא אותות ומופתים ויד ושפטים גדולים, לבד כאן אמר נפלאותי, ועליהן אמר ואחרי כן ישלח אתכם, למדנו שע"י הנפלאות ישלחם לא ע"י האות והמופתים ואילו הכוונה בנפלאות האלה על המכות יהיה המאמר אשר אעשה בקרבו מיותר, כי ידענו שיעשה כן בקרב ארץ מצרים כי מהם ידבר, אלא הנרצה בנפלאות האלה הוא מה שהפלה ה' לעשות בקרב המצרים עצמם במכות האחרונות חשך ומכת בכורות, שהיה בהם מחלת לב מפני מחזות מבהילות ודברים מפחידים כמו שנפרש שם, ועל זה אמר מלת בקרבו: