ביאור יש"ר על התורה, שמות כה:ל

לחם פנים, הנראה מלשון לחם פנים שנקרא כן לפי שהיו לו פנים והם כותלי הלחם רואים לכאן ולכאן, שהיה עשוי כמין תיבה פרוצה שנטל כסויה ושתי דפנותיה זו כנגד זו, ומנין הלחם וסדר מערכותיו מפורשים בפ' אמור וקרוב עוד לומר שקראו לחם פנים, לפי שדמהו לפנים שבאדם, שהוא אחד ואיבריו כפולים, שתי עניים, שתי אזנים, שתי נחירים וכו', כך לחם זה הם שתי מערכות, ושתיהן רק מנחה אחת, כמו שאפרש (ויקרא כ"ד ט'):