ביאור יש"ר על התורה, שמות כה:כב

ונועדתי, הזמן המזומן ומיוחד לעשות בו דבר יקרא מועד, וכן נקרא מקום הקבוץ לזמן ידוע מועד, ופי' הכתוב פה, המקום ההוא אקבע לך להראות לך ולדבר עמך לזמן ידוע ולכן נקרא אוהל מועד, לפי ששם נועד השם עם משה, וגם היו ישראל נועדים ונקבצים שם:

את כל אשר אצוה, מוסב על ודברתי אתך ומה אדבר? את כל אשר אצוה וגו', והמשך הכתובים כך, אחר שגמר מעשה כרובים, ביאר לאיזה צורך יעשם, ואמר כאשר תשים הכפורת על הארון (אחר שתתן בתוכה את העדות) אז אועד לך שם לדבר אתך: