ביאור יש"ר על התורה, שמות כג:לא

ושתי את גבלך, אבל בפ' מסעי ששם פרט גבולי הארץ בצמצום לא נזכר לא ים סוף ולא נהר פרת, ועוד אילו היה גבול א"י מתחיל דוקא מים סוף, הנה כשנסעו מעציון גבר (שהוא בקצה ים סוף) היו נכנסין לא"י מיד, וכן תאמר מנהר פרת שהוא עובר באמצע בבל והוא רחוק מגבולי א"י, אולם הגבולים הנזכרים כאן הם בתנאי שכתוב סוף פ' עקב אם שמור תשמרון את כל המצוה וכו' שאז ירחיב ה"ית את גבולי א"י וינחילם כל עשר עממין אשר הבטיח ה' לאברהם:

מים סוף, מלשון ים סוף שהוא נגד קרן מזרחית דרומית של א"י:

ועד ים פלשתים, הוא הים הגדול הנמשך עד קרן מערבית צפונית של א"י, באופן ששני הגבולים האלה הם אלכסון א"י מקרן מזרחית דרומית לקרן מערבית צפונית:

וממדבר, שהלכו בו בני ישראל שהוא למערב דרום א"י:

עד הנהר, הוא נהר פרת ההולך מול קרן מזרחית צפונית של א"י, ושני הגבולים האלה הם אלכסון א"י מקרן מערבית דרומית לקרן מזרחית צפונית, והטעם שסמן הגבולים מן הקרנות, כי אם תמשוך שתי האלכסונות שזכרנו, תמצא עיר ירושלים באמצע האלכסונות במקום שחותכים זה את זה:

וגרשתמו, ותגרשם: