ביאור יש"ר על התורה, שמות כא:לו

או נודע, או לא היה תם אלא נודע כי שור נגח הוא היום ומתמול שלשום הרי ג' נגיחות ואין כונת הכתוב במלת או להשוות התם למועד כי אין דינם שוה, אלא בא מלת או, לפי שיש כאן שני תנאים ושתי תשובות, התנאי מורכב מתם ומועד, ושיעור הכתוב כך, כי יגוף שור (פעם ראשונה או שנית, והוא תם, או נודע כי שור נגח הוא ע"י שלש נגיחות, והוא מועד) שור איש את שור רעהו ומת, והתשובה על התם בפסוק ל"ה, ועל המועד בפסוק ל"ו, והכתוב השליב חלקי התשובה בין חלקי התנאי:

שלם ישלם שור, נזק שלם:

והמת יהיה לו, לניזק, שיכניסהו לניזק בחשבון כמות שהיתה הנבלה שוה בעת הנזק ואם פיחתה פיחתה לניזק שהיה לו למכרה מיד: