ביאור יש"ר על התורה, שמות ב:י

ותקרא שמו משה, יתכן שפועל ותקרא שב על אם הילד, כמו שעליה חוזרים הפועלים ותקח האשה, ותניקהו ותביאהו, והכוונה כי אמו קראה שמו משה והיא אמרה לבת פרעה כי מן המים וכו' כדרך שנפרש:

משה, לפי דקדוק הלשון היה ראוי להקרא משוי, כי הוא הפעול, אבל אין השמות שומרים את מתכונתם כמו הפועלים:

משיתהו, אינו מ"ב עם כנוי הנסתר, אלא נמצאת עם כנוי הנסתר, ואם הילד אמרה לבת פרעה, אני אקראנו משה בשביל מה שאירע לך עמו, כי אַתּ מָשִׁית אותו מן המים, ופועל משה מורה על ההוצאה וההמשכה מן המים, כמו ימשני ממים רבים (תהלים י"ח):